Право и религия в Московской Руси

В книге: Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып.I / Под ред. Успенского Б.А., Успенского Ф.Б. М: Языки славянских культур, 2008 - С.122-179.
Статья представляет собой сравнительное исследование взаимосвязи права и религии в Московской Руси с позиций семиотики. Этот подход предполагает реконструкцию системы представлений, обусловливающих как восприятие тех или иных событий в данном обществе, так и реакцию на эти события, являющуюся непосредственным импульсом исторического процесса.
В Древней Руси право не было отделено от социальных и культурных институтов: не было права как особой, независимой дисциплины, которая являлась бы предметом изучения, не было профессиональных юристов, правовая деятельность не была отделена от деятельности административной. Юридическая регламентация в большой степени осуществлялась царскими или княжескими указами в соответствии с той интерпретацией, которую давали этим указам чиновники, выполняющие административные функции (представляющие на местах царя или князя). Правовые установления были очевидным образом неполными, юридическая процедура — крайне примитивной. В частности, Божий суд — выяснение Божьей воли — считался основным и наиболее естественным путем решения спорных проблем. Божий суд предполагал целование креста или иконы (оно могло называться вера), обращение к жребию и, наконец, судебный поединок, справедливо усматривая в них языческое происхождение.